《聊斋志异》相信大家都已经读过吧!让我给大家介绍一下有关这本书的作者吧:蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,号柳泉居士,世称“聊斋先
生”,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人,汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三
个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙惠之请,为其做幕宾数年之外,
主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近42年,直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁,创作出的文言文短篇小说集《聊斋
志异》。他的生平著作还有:《醒世姻缘传》,《晴云山房诗文集》,《红椒山房笔记》,《杂说》,《片云诗话》,《省身录》,《怀刑录》,《日用俗
字》,《历字文》,《聊斋词》,《聊斋白话韵文》。
《白话聊斋》问世后,一开始只是在民间传抄,直至蒲松龄去世50年后,才在浙江刻版问世。成书定名为《聊斋志异》,是因为“聊斋”是蒲松龄的书屋
的名字,“志”指“奇异的故事”。书刊行之后,风靡坊间,人们公认“小说家谈狐说鬼之书,以《聊斋》为第一”。此后,“聊斋热”一直持续着。《聊
斋志异》内容十分广泛,通过妖魔鬼怪来反映群众的生活,反映当时的社会面貌。书中既有对漆黑如墨的现实的不满,又有对怀才不遇、仕途难攀的不平;
既有对贪官污吏狼狈为*的鞭答,又有对勇于反抗、干预复仇的平民的赞叹;而数量最多、质量上乘、写得最美、最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及
人与人之间的纯美爱情。从艺术成就上看,《聊斋志异》将古代小说中“志怪”、“传奇”和“人情”融合一体,具有独特的文学性和艺术性。
读完这本书之后我有一点感触:其实这书里面的故事并不恐怖,反而有些故事很感人,尤其是那些妖狐对人的爱情,但是最后还是分开了,有时都想引
起我哭泣。我对这本书里的有些故事情节到现在都浮现在我的脑海里。“书是人类进步的阶梯”一点儿都说得没错,它让我知道了当时的社会是多么的黑
暗,我们活在这时的现代是很幸福的!
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初一优秀作文:《聊斋志异》读后感
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